Los Investigadores de la Cultura Maya : Arquitectura de la región Río Bec durante el clásico terminal y el postclásico temprano

Abstract

Tradicionalmente se ha dicho que en el inicio del Clásico terminal (cerca del año 800 d.C.), en las Tierras Bajas mayas, el orden social y político tal y como se conocía desde hacía tres siglos pareció resquebrajarse. La sociedad del Clásico tardío se había caracterizado por un incremento notable en cuanto al número de la población y a la complejidad de las instituciones políticas y religiosas, tal vez acompañado por una centralización en la vida social cada vez más fuerte. Pero en los primeros años del siglo IX d.C., se manifestaron los primeros cambios que progresivamente ayudaron a modificar las fuentes de poder y a largo plazo provocarían la dcscstabilización social y la aparición de grandes movimientos migratorios. Fue, aparentemente, el inicio de un proceso de descomposición social pero que sólo afectó de manera inmediata a algunas de las grandes ciudades del área maya central Hacia el norte (Yucatán) y el oriente (Belice, Quintana Roo y oriente y sur de Campeche) el impacto pareció haber sido mínimo, pues ahí la ocupación de élite en algunas de las grandes ciudades fue de alguna manera continua (D Pcndergast, 1981; R Carrasco, 1989; R Sharer, 1991; R Bueno. 1991). En la región Río Bec. para los últimos años del siglo VIH y los primeros del IX. la unidad económica dominante fue la ranchería (reflejada arqueológicamente en complejos habitacionales rurales múltiples), constituida por familias extensas. La extraordinaria densidad de las rancherías, comparadas con los grupos agrícolas aislados —posiblemente conjuntos de familias nucleares-, hace pensar que representaron las formas características de las residencias campesinas en los siglos VII. VIII y IX d.C., del mismo modo que los fueron los complejos de edificios con dos torres y fachadas del Monstruo de la Tierra para la élite del Clásico. Al final del siglo VIII, las tradiciones cerámicas del Clásico cambiaron rápidamente en la región Río Bec; las vajillas polícromas desaparecieron, y sólo aparecen grupos bícromos. Asimismo, las cerámicas monocromas negras perdieron calidad como respuesta quizá a que los intercambios regionales se limitaron Repentinamente aparecieron nuevos tipos cerámicos que marcaron un total rompimiento con la tradición cerámica local precedente: la pizarra I ancachacal y los grupos de pastas finas. El primer tipo cerámico surgió sorpresivamente innovado, al parecer inspirado tanto estilística como tecnológicamente en las vajillas pizarra del Puuc (J Ball, 1977). Esta posible irrupción de tradiciones culturales norteñas originó una dcscstabilización momentánea de la sociedad local que rápidamente tomó nuevos derroteros al incorporar parte de esas tradiciones a las ya logradas en la región desde el siglo VI d C Y quizás a esta breve desestabilización se debió en parte la poca calidad tanto en la cerámica como en las técnicas constructivas de las que habla Joseph Ball para los últimos momentos de la fase cerámica Chintok.